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陪伴乃纯孝之真谛

时间:2017-02-18 10:15:54 | 作者:佚名

“孝”之一字,炎黄子孙说上了几千年,华夏儿女推崇了几世纪。谈及孝,就不能不提到一个人,因为这个人诠释了纯孝的真谛。

李密,晋初蜀汉旧臣。他的《陈情事表》流传了千年,绵延不衰而经万人传诵。李密在文中抒写了自己与祖母的至深亲情,故此,推辞出仕而选择侍奉祖母,陪伴老人安享晚年。表中有这一句最是令人动容:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”多少人因着这句话潸然泪下?反复咀嚼,我们会发现,李密的孝,体现在最简单而又最厚重的两个字上:陪伴。

常言道:万恶淫为首,百善孝为先。最早的诗歌总集《诗经》有言:“孝子不匮,永锡尔类。”其大意为:只要孝子的孝心不减少,上天将永远赐予他(与他)同类的人。由此看来,孝在中华民族传统观念中力逾千钧。

那么何为孝?对父母尊敬,尽力奉养。

何为真正的孝?余以为,陪伴乃纯孝之真谛。

《论语》中记载:“子夏问孝。子曰:‘色难’。”大意是,对父母不烦躁,不嫌弃,一直保持和颜悦色、有耐心,就是最大的孝道。的确,随着社会的发展,人们发现:比起让父母丰衣足食甚至挥金如土,父母更希望孩子们承欢膝下。孔圣人为孝作出了精准的阐述,百年后的李密用自己的行动证明了此道。而行至现今,当我们注目于古书典籍时,不禁恍然大悟,嗟然长叹:父母要的,不过是走向生命尽头的途中,有孩子们的陪伴。

然而,在岁月长河的冲刷下,孝之真谛已经开始模糊不清。有人认为:努力工作,挣得大把金银来让父母过上舒适的日子就是孝。盖大房子,请贴心的保姆,自己却难得作文https://wWw.intertelecom.cn/见上父母一面。可是,黄白之物终非骨肉之情,再贴心的保姆也不能替代亲人,再周到的照顾也比不上与儿女同桌的一顿晚餐,“舒适”终非“舒心”啊!

当然,传统观念中的糟粕我们也应弃之。元代郭居敬编有《全相二十四孝诗选集》,其中选取了自上古以来至宋代较典型的二十四位孝子的故事。这当中自然不乏令人动容的“纯孝”,却也有令人心惊的“愚孝”。东汉郭巨为了节约粮食供养母亲,竟与妻商量“埋儿奉母”;南齐庚黔娄为了确定父亲的病情,亲尝粪便……这些故事读来令人毛骨悚然——难道孝敬父母就该违背伦常,丧失人性?

答案当然是否定的!若是为尽孝,“埋儿”、“自残”,你可知父母会有多痛心?你又将父母置于一种怎样不堪的境地?

有“极孝”自有“极不孝”。有人认为父母的养育之恩为“天经地义”、“理所应当”,因而,从不怀感恩之心。更有甚者,不仅一味“啃老”从不自羞,还坐在柔软的沙发上对父母颐指气使,动辄恶语相向,拳脚相加。自己住舒适的钢筋水泥屋,让父母住在乌黑漏水的矮小泥房者也不鲜见。乌鸦尚有反哺情,这样不孝而无理的人,怕是要遭人人唾弃的。

孝,的确是个老生常谈的话题,然而我们是否应该思孝,为何我们要对“孝”的定义进行无数次的打磨?社会前进的脚步不会停下,我们对“孝”的追逐和对至孝之人的尊崇亦不会停息。每个人都有自己孝敬父母的方式,但“愚孝”与“不孝”必是不可取,而纯孝就是我们应该践行的准则。

陪伴乃纯孝之真谛,多陪陪父母吧。在你搏击长空时,请回头看看,放飞你的人啊,还在等你回家!

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